冥冥之中自有脚本

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双轨

好几年前看过土摩托一篇博客,介绍了一本书叫《双轨》。就他的介绍来看,跟我一直相信的某种东西特别像。叫“命运”,可能不大准确,也不科学。叫“蝴蝶效应”,可能没那么极端。先收藏吧。

人在十字路口特别容易相信这些东西,生活好像越来越走上“双轨”,于是,前几天把书买回来看了。


Iq84 book 1

这真是巧死了。本来只是跟着小庄打秋风,意外收获两本书,出于从众跟风(豆瓣推荐)、盲从偶像(淳子小姐在看)、好奇(木遥等人好像都很喜欢村上),以及回忆(初中当黄书挑着看的《挪威的森林》),我最终还是没选《窗边的小豆豆》,而是选了《iq84》《1Q84》。没错,我当时是这么念的。为了让我的错误合理化,我在心理给自己编了一个理由:哎呀,我职业病犯了,俺们心理学的都习惯说iq啦,况且84、85还是弱智和正常的一个坎。(对了,冒号的结束怎么表示?我干脆就用第一个句号表示,所以前面的句号一律写成逗号了)


双轨

这其实是一本科普读物。最有趣的地方就是它的读法。全书有25章,每章都是由一个历史事件开头,引发出两串故事,单数页连起来是一串故事,双数页连起来又是另一串故事,最后这两串故事又促成了同一个发明。


Iq84 book 1

这显然是长篇小说。好吧,又为我仅读过的几本小说上多加了一部(有时间我再详细解释一下为什么我不喜欢故事类的东西)。全书25章。一翻开目录就发现单数章的前面都写着“青豆”而双数章的前面都写着“天吾”。

双轨

这简直是个百科全书式的作者。每一章中都讲30个故事倒不是什么难事儿,难的是这些故事都是历史真事儿,而且还要把他们全串起来。看了几章以后,我确实觉得有些过渡串得确实显得牵强一点儿,如果再发掘一下也许还有更合适的。而且我之前还以为不但可以单页单页双页双页的看,还可以单页双页交替看呢。后来发现我期望值太高了。但是,转念一想,作者可能不是为了从质上取胜,因为如果追求质量,他只要深度研究一下其中一章,把每个故事都写得再详细一点儿,完全可以出本书。这二十五章下来,就是一个大系列!但是他没有这么干,这样给人的感觉就是,他完全是凭着自己的印象,脑子里有个大索引库,随便抽取几条一串而已,就写出那么多故事。而不是说为了写这样的一本书,特意去查阅大量的资料。


Iq84 book 1

单数章连起来是青豆的故事,双数章连起来是天吾的故事,交替阅读则是他们之间交织的故事。读者站在中间向后看看到两条线的焦点,向前看可以预见以后的交点(只看了book 1)。

可以说《iq84》把《双轨》的那些问题全都给弥补了。这也太巧了,两个形式差不多,一个科普,一个小说。。。 于是我查了下出版时间。Twin Tracks是2003年9月1号。《iq84》是2009年出的。 难道说?

。。。。。。

大作家村上春树先生正在构思他的新小说,“但是这么多故事,怎么把他们串起来呢?”一日,他看到自己欣赏的“土摩托”君推荐一本书叫《双轨》。“貌似跟我的跟我一直相信的某种东西特别像。叫‘命运’,可能不大准确,也不科学。叫‘蝴蝶效应’,可能没那么极端。先买来看看再说。”

村上君大致翻了一下,拍案而起:“介奏是糊弄消费者嘛!懂得多也不能记流水账啊,多好的写法都给浪费了。哥给你示范下啥叫讲故事!”村上君终于找到一个好办法把自己的故事全串进去了。一串不行串两串呗。为了显示自己敬业,他还不忘认真翻阅各种资料和数据,直接引用古今日外文学名著(n段《库页岛》和《平家物语》),概括名著主旨大意(《1984》,非常不全面),人脑比重和耗能的数据。还提供很多装×实用资料,比如各种古典音乐、洋酒、服装、鞋、包品牌和行为方式等等。还渗透了不少心理学思想,当然也许是说着无意,我这个听者有心了。《像给气球装上锚一样牢固》那一章主要就是老夫人给青豆建立一种认知不协调,让她把杀人动机转到钱上,而不是所谓的“正义”上,否则会很危险。前面我正担心这事儿呢,这里作者居然就交代了,非常高明。

不管这个小说写得多么下功夫,多么巧妙,我还是觉得《双轨》这种真实事件穿插在一起更能打动我,尽管这些故事也都是被扭曲并且经过巧妙的串联的。 如果真的存在上帝的话,因为他无所不知,所以在他眼中所有人和事、空间和事件都是(按照六度分割?)串联在一起的,他只要按照自己的喜好随便牵出两条线,就可以变成非常有趣的双轨小说了。

p.s. 为啥我总是把“天吾君”看成“天君君”。

(我暂时不上淫淫网了,这个是自动导入,如果你在淫淫下面留言,我就不能回复啦)

为啥只见螺旋没见上升?!

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这两天在看《野火集》。看到好多思想都是我看到过的,可是不能说它没有新意,因为我看到的都是近年的文章,而这些是龙应台30年前写的。

她提到了“大学生的幼稚化”,这个不就是尚重生更形象的说法“大学生宠物化”吗?什么环境污染,人才流失这些我都不觉得特别十分奇怪(只是有点而奇怪),这些预防起来可能并不那么容易,所以现在一直还是问题。但是,当我看到15页(乱序看的)说到有毒奶粉的事情时,我实在忍不住更新一下这个许久没更新的博客了。台湾30年前就曝光的问题,咱们居然成了“业内潜规则”并在死了人之后才不得不曝光,并且在事情发生两年之后才发觉之前的国家标准不合理。

于是我又想起了那个困惑我很多年的问题,为什么人就是不能吸取教训呢?其实这话说得不确切,我是其实并不是想说某个个体,因为要求一个个体凡事都能从别人身上吸取教训太难了,因为每个人总有些事情必须通过摸爬滚打,有一定阅历了,才能从经验当中理解,不沾水肯定是学不会游泳的。但是,对于一个社会来说,我到现在也不能理解,为什么别人犯过的错还要再犯一次?为什么别人已经证实的死胡同还要再撞一次强?别人已有的经验不直接拿来?当然,你要说别人的不一定适合自己,自己有自己的情况。这个我同意。但是可以本土化呀。没有实验没有调查,我不能轻易肯定,你也不能轻易否定了啊。

高中时期曾经写过一篇作文叫《小马过河新编》(居然没存电子版!好像是某年某省高考作文,题目忘了)。大概意思是把原来的结尾改了一下。以前这个故事是说小马听牛伯伯说水浅,小松鼠说水深后,不知道该怎么办了,妈妈告诉他要自己试试——实践是检验真理的唯一标准。于是小马一试,发现对于他来说河水比牛伯伯说得深,比小松鼠说得浅。我觉得这样很不科学,于是改了一下:

小马想了想,自己比牛伯伯矮一点儿,但比小松鼠高多了,那么河水应该到他的大腿,凑合能过去。可是,牛伯伯上次过河已经是很久以前的事儿了,万一现在水涨了呢?还是得自己量一下比较踏实。于是小马找来一根长竹竿插到水里,在水面处做了个记号。拿上来一比,都到脖子了。小马有点儿害怕,虽说脖子长吧,但这水流还是挺急的,万一……最后小马坐轮渡过去了。沿途他还欣赏了一下武汉长江大桥,准备晚上回来再来江滩看看夜景,顺便去户部巷吃点儿大排档。

像旧版那样光靠自己傻乎乎地实践是不行的,总不能每个人一生下来都先从刀耕火种开始吧?所以我特别不理解为什么有人老跟我说:“另外的比这个好的哪个哪个地方多少多少年前还不如这个呢!”为什么就不能稍微科学一点儿?干事儿前先多参考点儿文献,做一个周密的计划,准备个错题本,别人和自己的错误都不再犯第二次,可以避免多少麻烦啊!况且,貌似没有那条法律跟科学著作一样是不允许抄袭的吧?

言论自由的尺度(友情转载)

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转按:朱蘑菇同学继上次的《波兰总统坠机——民主制的伟大实践》后的又一篇好文章。非常喜欢这两篇文章的角度,在大家都高唱“民主”和“自由”的时候,能够贡献一个不同的角度,看到一些问题和局限。这样的观点才是有信息量的,对于我这个门外汉来说很有收获。这次更高级了,还发表在了某不知名网站上~~~蘑菇同学,再接再厉,我继续看好你!

美军驻阿富汗最高指挥官的辞职及其启示-中国选举与治理网

由于在接受《滚石》杂志访问时公开批评奥巴马政府对阿富汗战局的处理方式,美军驻阿富汗最高指挥官Stanley McChrystal 军日前被迫提出辞职。美国总统奥巴马昨日已经正式批准其辞呈,并提名 David Petraeus 将军作为其继任者。

在访问中,Stanley McChrystal指责奥巴马在他们的第一次会面时就没有做好准备。他对美国驻阿大使Karl Eikenberry 十分不满,声称自己感到“被(Eikenberry)出卖了”。此外,美国副总统拜登与奥巴马处理阿富汗问题特使霍尔布鲁克也都遭到了Stanley McChrystal及其助手的嘲讽。

很明显,Stanley McChrystal将军的被迫请辞与他所发表的言论有很大关系。这是一件很有趣的事情。美国是世界上最崇尚言论自由的国家,为何其军队高官需要因为自己的言论而辞职呢?是因为言论自由不是美国价值所推崇的最高目标?还是说,还有其他的“政治正确”原则限制着言论自由的应用范围?为了更深刻更全面地理解作为行为准则的“言论自由”,我们有必要在此探寻一下他辞职的背后原因。

按照Fox.com上一篇报导的说法,“如果说还谈不上不服从命令的话,《滚石》杂志上的这些言论至少是其军队高级指挥官对华盛顿的民选政府对战争管理的非直接挑战。” “军队领导很少公开挑战其三军总司令的权威。”由此我们可见,至少在军事领导行使言论自由权利的同时,他们需要顾及,自己的言论是否对民选政府的权威构成了挑战。而更进一步, 从美国宪法的高度讲,美国军队属于国家,受民选政府的节制;对于民选政府做出的相关决定,军事领导必须服从。Stanley McChrystal的辞职不光是因为他冒犯了民选政府领导的权威,更是由于他的言行对宪法构成了挑战。

由此可见,言论自由并不是完全的自由,是建立在尊重法律基础上的自由,更是在各项“政治正确”潜规则约束下的自由。然而,在向世界各地推广言论自由这一令人向往的价值时,美国往往会忽略对其配套的相关原则的推广,而各国的自由主义者们也沉迷于描述言论自由的美好,忽视为保障公民的其他权利,言论自由也应该受到其他原则的约束的事实。

拿中国为例,不可否认,在言论自由问题上我们还有很长的路要走;但是即使就目前的言论自由程度,也有许多值得注意的问题。例如因特网上各种不负责任的谣言,对不同意见持有者的谩骂甚至人身攻击,或者对某个ID的人肉搜索;再如近来各种相亲节目中女嘉宾们公开发表严重挑战社会道德底线的言辞;以上种种都体现了国人对言论自由的片面理解。言论自由不代表着想啥说啥,尤其对于公众人物或在公共场合发表的言论来说。如果在推广言论自由的同时不注重对其所受到的制约的强调的话,言论自由带来的混乱将最终影响其作为一个价值在中国人民心中的接受程度。

当然,不能不提的是美国更加自由的新闻环境。新闻媒体所拥有的监督权与自由报导权使得美国媒体敢于揭露、报导各种“敏感”话题。非常有趣的是,Stanley McChrystal的专访是刊登在著名音乐杂志《滚石》上的,看上去跟政治八竿子打不着,不过甫一刊出便引发各时政类媒体狂轰滥炸,积极跟进,给上至政客下至普通民众上了一堂生动的言论自由大课:面对公众时,公众人物或国家机构工作人员发表什么样的言论是合适的,什么样的又是不合适的。我们有理由相信,没有媒体的参与,此番言论只会在小范围内传播, Stanley McChrystal不一定会被迫辞职,奥巴马可能依然震怒,但民众和其他政客们无疑会丧失如此一个了解言论自由限度的良好机会。

所以,在中国普及言论自由理念不仅仅在于鼓励大家“有话就说”,更在于教会大家,什么场合什么样的话可以说,什么情况下又不能。而新闻媒体在这一过程中需要更大的自由度,以充分发挥其引导作用。

奥巴马解除阿富汗美军最高指挥官职务 (VOA,2010年6月23日)

美国总统奥巴马解除了美军驻阿富汗最高指挥官麦克里斯特尔将军的职务,因为麦克里斯特尔及其部下在一篇杂志文章中对奥巴马政府高级官员进行嘲讽。

据美国媒体报导,奥巴马将宣布撤去麦克里斯特尔的职务。星期三早上,麦克里斯特尔被召回华盛顿讨论他的过激言论,并在白宫椭圆形办公室与奥巴马会面。

在半个小时的闭门会谈后,麦克里斯特尔离开了白宫,并且没有如预期的那样返回参加奥巴马及其国家安全团队的每月例会。

在前往华盛顿前,麦克里斯特尔表示,发表在《滚石》杂志上的文章是一个绝不应该发生的错误。

2010年5月31日

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今天太忙,没有时间细写,但是,我还是简单写两句。不吐不快。

很幸运我学心理学,所以我总是这样提醒自己:

萨特说:“人是情境的动物。”所以不能根据某一特定情境下的行为去推断某人的人格。

人格具有稳定性,“路遥知马力,日久见人心”。

态度很重要,形式很重要,方式很重要,然后是内容。我必须记住这一点。因为,人不是理性的动物。

我比较容易相信别人,因为对于身边的人我是采取“无罪推断”的。即使有时候因为这样可能对自己造成伤害,但是,我还是坚持这么做。如果没有确凿的证据,我只会画上一个问号,也不会轻易定论。所以一旦发现谁辜负了我的信任,我就会感到特别受伤,觉得自己看错人了,像个白痴。

对于科学或知识之类的有对错之分的东西,对就是对,错就是错,不管是谁。对事不对人,有则改之,无则加勉。共同讨论。

《新概念四》中有一篇文章的一句话,歌词大意:我对要求年轻人尊重长者的陈词滥调感到疑惑不解,好像年龄本身是一件值得尊重的东西。我们要尊重长辈、长者,是尊重他们的品格,经验,智慧等等。如果是长辈就尊重,那么历史上那些人渣混蛋,比如希特勒之流难道也值得尊重吗?

不絮叨了。吃一堑长一智。我的内容不变,继续做一个简单真诚的人,追求的还是真理,爱和对他人痛苦的怜悯之心,但是,以后要注意形式。形式上可以变得成熟一点,曲线救国。

儿童节快乐^_^

有其母必有其女

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长期以来由于QQ版本的问题加上对腾讯的鄙视,一直仅参加QQ的文字交流活动,其他一律无视。刚才网银充值,上了下windows,无意中发现我老娘居然有QQ空间!惭愧啊,太不关心她老人家了。看到最新的一篇叫《我的感动》,记录了一些让她感动的小事儿。

高中时期,我也曾经专门利用一个日记本的背面来记录那些“幸运”的事情呢。比如“军训的时候喉咙喊哑了,正好教官有一包新的“金嗓子”,全给我了”之类的碎片,后来发现这些碎片太多,也就没有把他们单独记在日记本的背面了。

难道说对待世界的态度也可以遗传吗?随着年龄的长大,我不得不承认,从自己身上看到越来越多的亲人的影子。我也曾经无知的抱怨为什么自己没有生在一个更“聪明”的家庭,现在想起来那件事就觉得无比羞愧。虽然没有遗传到什么高智商,但是这样开开心心的永远对世界充满好奇心不是很好吗?

我妈现在用Google Reader用得非常溜,MS office的水平也是近年才被我超过的。每天一上QQ,我准会收到一个傻乎乎的拥抱,或者其他的表情……

哎呀,妈,我也想您啦!下个月抽时间回家!

——————–我的感动的分割线—————————-

我的感动

1、  上初中的时候骑车回家,有一下雨后大马路上好骑快进街口时我傻傻的下车推着车准备往里走,在很远处洗衣服的一姑姑看到后,老远地提醒我:别往进推了,把车放在你凤珍姨家,自已走着回去,街里头全是泥不好走车。好心的姑姑提醒了我,好感动。

2、  无独有偶,上中学住校带被子,我把被子放在自行车后座上,半道上散了,我费了老大劲也绑不上,在附近干活的叔叔看到了,上前什么话也没说帮我把被子捆好了,我好感动。

3、  怀孕的时候一个人坐火车,上车时间是晚上八点多,一上车就挤的水泄不透,身体很壮的人都受不了坐一站就下了。原本上车前联系好找一熟人补张卧铺,可那熟人临时休班了,我当时就傻了眼,站在那里哭上了,这时有父女俩坐在窗沿上,父亲把窗沿座位让给我,自己坐在行李上,一路二十多小时就这样过来的。如果没有那父女俩我不知道现在自己的什么样。也不知那父女现在在哪里,生活的怎么样。不知道怎么能找到他们。我这一辈子二辈子三辈子都感激不尽他们。

4、  有一天跟同事去K歌回家晚了没赶上末班车,在地铁终点站与几个陌生人一块拼了一黑车,拼车人除我以外有一单男先下车,另有一双情侣,那时已经夜里12点了,我提意先送我,不管怎么说那一对情侣是两人有个伴,司机没同意因为那样不顺路。正好那天我的手机也丢了,我就借那拼车女孩子手机往家打电话,可没人接。等他们下车后还有经过一段很黑的路,尽管司机再三声明自己不是坏人但我还是很紧张。到家后老公手机响了,原来是好女孩子不放心又打来了,问我是否平安到家,好人呀。我很感动。

5、  有次坐公交车,上车后发现交公卡丢了,由于事前没准备,临时在包里找零钱很费劲,这时同车的好几个乘客都拿出自己的卡让我刷,好人真多,我好感动。

6、  有次打车手机落车上了,给司机打电话,第二天司机就把手机给我送单位了,好感动。

7、  去驾校练车时专门买了一个太阳帽,一次没戴在930站上车时被挤丢了,售票员说没事我帮你找:问问那个卖报的看到没?第二天还真帮我找到了,真感谢售票员和那卖报的。

8、  去协和医院看医生,去时停车的时候周围空空荡荡的,等从医院出来的,四周都堵上了车,着急走怎么也开不出来,这时旁边车上等人的司机小伙子帮我把车开出来了,好感动。

9、  有天晚上有点急事出门打车没打着,公交车先来就上去了,一路心急如火,快到换乘站时看到前面正好停了辆我要坐的车,司机看我很着急就很配合地追上前面那车,并立即打开前车门让我下去,我顺利地追上了那车,好感动。

10、孩子学校春游,带的水和备用金只够自己用的,可遇到了邻居家的孩子没带水。玩 到最后钱快没了,也喝了,去买水时剩下的钱只能买半瓶水,售货员看两个孩子实在是渴了,就卖给他们了。好感动。

11、有一次去国际大厦洗照片,付款的时候没有零钱,还差一元钱,柯达他们也没有备零钱,正在为难的时候,旁边有位先生主动替我付了1元钱,好感动。

12、公司规定每人每年都有年假的,那次年底我休假,连着两都没出门,第三天的时候,隔壁邻居家来敲门了:大姐这两天都没见你开门去上班呀?你没事吧!原来邻家姐妹见我没上班担心我是不是生病了,好感动。

13、父亲在世的时候有一次下雨打着伞骑车去菜市场菜,结果因路滑跌倒在路上,当时不能动活,那时没无手机。是一个出摊卖肉的大姐用板车他我爸送回家的,好人呀,真感动。

14、十一跟朋友去北京西郊的凤凰岭穿越,早上把车停在颐和园停车场,谁知回来的时候已晚上十点多了,早上停着小车的停车场变成了公交车的海洋,费了半天劲才找到自己的车,让我没想到的是那么忠于职守的管理员在一片漆黑中还在苦守着我那一辆车,好感动。

15、早年住旧楼时停水,从楼下提了一大桶水站在楼门口提不上去,这时有一小伙子走过来了,我问他上几层,他一看就明白了我的意思,提起水就往上走,到了五层放下水桶后才回答我:我去一层窜门。好感动!

16、那天去后海玩儿,把车停在一餐馆门口,走的时候往后倒车,后边有一餐桌我看不见,旁边就餐的一位先生好心的说等会我把好椅子挪一下,要不你过不去。把帮我把那椅子搬走了,我顺利的过去了,好感动。

17、雅秀的五层是美食区,很久没去了有些生疏。那天去就餐,服务员给我一张卡让去付款,我不知道款台在哪里,边走边自言自语的说:“款台在哪呀这”,有位姑娘从我身边擦身而过,顺手一指款台,我一眼就看到了。端着餐盘找座位时,有两空位一问有人了,旁边座上一女士示意她对面没人让我坐那。当时的感觉是:雅秀的人很友好,下次多来。

省略号

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省略号

本来这篇题目应该叫做《句号》的。可能是早在两年多以前我就开始筹备这篇了,有到了从两年多前开始的一年一度的5月15号,在心中默默设计了无数种纪念方式。最后决定的用最简单的方式,回到原点拍一张照片,取一个名字,句号,代表事情的结束。可是,这一天终于到了,而且正巧路过了那个地方,而且正巧没有下雨,而我却忘了带相机。

命啊。我知道《天地玄黄》一定是一部我绝对不能错过的片子,而且不能自己在电脑上看,所以,尽管最近忙得要崩溃,但还是去了。这个决定是正确的。

才知道自己那点儿小故事,那点儿小情绪,那点儿小感情,那点儿小命运算个屁啊。在悠长的人类发展史上也不过是一个瞬间,在苍茫的宇宙中更算不上一粒微尘。句号根本没我什么事儿,我配得上吗?在我的生命的任何一个阶段乃至其延长线上的任何一个位置画上句号都不能起到任何作用,地球照样转,地球不转了宇宙也还在。这些无力的句号只能无限缩小成一个点,许多的小点凑成一个大点,一个大点接着又一个大点,成了一串省略号。顶多也就是串省略号。

关于这个片子,我并不是很懂,甚至刚看完时我自己都不知道自己有多么不懂。听了谋子(这么称呼真别扭~)说“红色高棉”和后面的“人民大会堂”我才发现这些画面的细节背后果然是有来源有讲究的。还好,尽管对这些具体的不了解影响了看问题的深度和乐趣,但是不妨碍明白前面是战争,后面是权力(或者叫集权,还是极权?)。

看片的过程中我一直试图理解导演想要表达的意思,试图揣测出画面之间的内在联系,终于我顺着看片前介绍的思路猜出来一个:它是想探讨人类的起源、发展、该何去何从。从宗教到科学到工业到战争到毁灭,后来提出东方的宗教是终极解决方式,但是无论如何人类在宇宙中都是渺小的。有了这个想法,我自己都觉得很扯,想是悟道,明明没悟出来,为了不让别人看出来自己的愚蠢,硬是要扯出点儿道理来。

这个想法正好提示了我——也许这个片子本身就没有探讨任何问题,只是呈现。当任何一个观众假模假式地以为自己看出了什么的时候,导演瞥一眼陷阱,左边嘴角微微上挑,轻蔑地一哼,心想,“又一个傻×”。在看的过程中,每当我顺着一个思路看下去,很快就走不通,不得不重新来猜。或许说其实本身就没有一个思路,就是把人类的纵向和横向,过去和现在,呈现在所有人面前。不管是猴子还是原始人还是城市人,不管是朝拜的教徒还是工厂的工人,他们做的事情又有多大的区别呢?一切都是幻觉,都在人的脑海中。即便是深邃的星空,也不过果壳中的宇宙。不管在地球的任何一个地方,不管是过去还是现在,人们看到的都是同一片星空。

看起来整个片子的确没有什么生命力,但是为什么要有呢?生命是什么?不过是省略号中某个点的某一部分。看起来片子中所有人都没有喜怒哀乐,那些不过是渺小的人类的不值得一提的小情绪罢了。

这不是一种悲观,而是一种从上向下的视角。(此处省略出题人和考生关系的论述若干字)悲观的人会感到生命的无意义。从上向下的视角更像是一个已经知道凶手是谁的侦探小说,仍然要看下去,因为精彩的是侦破的过程。虽然已经知道人类不过是“渺沧海之一粟”,但是出于想知道这连省略号的一点儿都算不上的“蜉蝣”到底能折腾出什么花样的心理,也不由得要羡慕一下“宇宙之无穷”了。

一想到生命中没有句号,一切都好说了。省略号……

时间、空间和比喻

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其实我很早就想过这个问题,为什么“天”叫“前天”“后天“,可是“月”叫“上个月”和“下个月”,到了“年”又变回“明年”“前年”。而且,“明天“明明应该在前面啊,可是明天的明天却叫做“后天”而不是“前天”,好像人们在时间上是倒着前进的。

立杆杆给了我两个合理的解释。我脑中的时间是一列车,带着我往前走,经过一个个站点,因为我是面向前的,所以不理解。而立杆杆脑中的时间是水流,这个可能跟古人的概念是一样的,人是静止的,而水分子一个个排着队过来。“明天”排在“今天”的后面,“明天的明天”又排在“明天”的后面,所以叫“后天”。而“前天”就是在“昨天”之前就已经过去的。

至于为什么叫“上个月”“下个月”,就是因为月有阴晴圆缺嘛,古人就认为每个月的月亮都是不一样的。我真白痴~

摸开关摸到电门了——重内容也要重形式

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每个人身上都有个开关,一碰到它(priming)就会产生一连串自动反应(automaticity).

在《影响力》中有这样一个实验,排队加塞,如果说一句“我站你前面行吗?”的成功概率比在后面加一个“因为……”要低很多。神奇的是,“因为”什么并不重要,重要的是“因为”这两个字。也就是说,“我站在你前面行吗?因为我有点急事。“和”我站在你前面行吗?因为我想站在你前面。”的成功概率差不多,都比不说因为要高很多。这样看来“因为”就好像个开关,听到这个词的人就像中了葵花点穴手,乖乖听话了。

有时候你会发现有些人跟你吵了半天其实你们说的根本就是两回事,或者其实观点就是一样的,还吵了个面红耳赤,非常可笑。看看那些论坛里博客下的“脑残”“傻×”评论吧,是不是有这么几个特点:1、文章根本没看完,或者根本没看。2、没有理解或者误解了作者的意思。3、抨击的是作者的态度而不是观点。你学堂吉珂德打风车呢啊?我们姑且认为这些人是发自肺腑地不同意楼主,而不是出于工作需要。那么他们为什么会理解能力这么“差”呢?这个也和启动效应有关。

密歇根州立大学社会心理系教授做过这样一个实验。他们找了一个演员,让他念同一段材料,都是说学校新政策的。但是分别录两次像。一次是连说带比划语速比较快的“激进式”(promotion-focus),另一次是沉稳缓慢较少肢体语言的“保守式”(prevention-focus)。分组给参与者们看。发现那些性格“激进”的参与者们更倾向于赞成前者或者反对后者,而性格本身就保守的人也更支持保守的论调。尽管他们的内容是一模一样的。由此看来内容只是一方面,形式也灰常重要,这就决定于他们到底是什么focus,这个理论就叫regulatory fit theory。尤其是在这样的一个方便面时代,有些人一看作者名字就恨得牙痒痒呢,甭管丫说什么,先炮轰再说!

另一个更著名的实验里,实验者给参与者看一张照片,几秒中后拿开照片让他们描述照片上的内容。照片上明明是一个白人拿着刀抢劫,旁边站个黑人。结果,那些参与者都记错成刀子在黑人手里了!这,就是刻板印象。

在生活中,刻板印象就成了一个开关,启动了我们一连串的自动化行为。而我,这个生活在一群prevention-focus中的promotion-focus的人,就经常遭到群轰。当然有时候也不全是因为regulatory fit,而是完全出于刻板印象造成的看这个人不顺眼。我无数次地目睹我爸妈就是这样吵起来的。在别人看来一个漫不经心平淡无奇地语言动作眼神,但是由于他们多年以来的“积怨”导致他们总是能从中看到更多的别人看不到的东西,或者自己被扭曲的东西。于是开关打开,狗血剧情开始上演。

在《影响力》的一开始介绍了很多利用启动效应的成功推销案例,利用得好,它可以是一个随用随开的安全开关。可是,很多时候,我们不知情的情况下却被人劈头盖脸棒打一通,好像碰到了电门。

你也许发现有些问题根本不能提,刚一开口就被人惊恐状乱棍捶回去。比如,此处省略几句话。所以看电视剧经常出现一句“废话”:“我有句话,不知当讲不当讲……”有些人心想:“靠!你都这么说了,能不让你说下去吗?!”其实,这句话还是很聪明的。因为说了这句话就等于打开了听话人认真倾听的开关,他事先已经知道了这件事情很纠结,会认真思考话中的内容,而不会不分青红皂白拖出去斩了。

说这些是给自己听的,为什么总是会摸到电门?!

波兰总统坠机——民主制的伟大实践(友情转载)

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(转按:小蘑菇终于写了一篇正经文儿,希望今后继续努力,我看好你哦!)

基本上说,这是南方都市报某篇报道(波兰国民富足 总统为何换不了一架好点的飞机)中关于波兰坠机事件的解读。报道比较了波兰与中国的GDP,发现波兰其实是一个比中国富裕的国家,而总统却继续乘坐这种在中国都被淘汰了的机型,然后光荣牺牲,成为民主制的伟大祭品。作者最后的结论是,这件事情实在是民主制的荣光啊荣光。

我比较好奇的是,作者怎么就得出波兰总统乘坐淘汰机型是由于在民主制下政府支出严格受到人民监督与控制于是政府没钱替总统换专机的结论?虽然在某些人眼中这个结论是理所当然的:除了民主制这种天朝稀缺的东西,还有啥能解释这种在天朝看来不合常理事情呢?

但是套用gre小作文常用的句式:a couple of other reasons might be responsible for this phenomena(我的表述实在是烂,欢迎GRE小作文准备得好的同学各种指正). 事实上,作者并没有去翻查波兰议会的记录,搞清楚专机到底为什么多年没换。作者把自己主观臆断的原因视为事情发生的真实原因,没有为自己的论点提供事实证据,却指出波兰人均国民收入与GDP比中国要高的事实,似乎这就能为自己的观点提供支撑似的。

退无数步讲,即使波兰总统没得换专机这件事情就是由于广大波兰群众不同意总统换,这件事情似乎也不能被视为民主制的伟大胜利。自己国家大部分最top的政治精英就这么同时在一架破旧的飞机里挂掉了,恐怕波兰人民不会把这视为自己国家政治制度的荣光吧。话又说回来,中国这个人均收入与国民生产总值比波兰低那么多的国家早在七年前都淘汰了图-154机型,那么在民主制下当选,受到选民监督的波兰政府的相关部门为何却没有根据图-154机型3%的事故率,做出相应规范呢?这难道不是民主制的失察吗?怎么就坠机就变成民主制的荣光了呢?

其实原因不奇怪,这是一个民主制被视为万灵药的时代。在一个被广泛认为没有民主的国家里此风更甚。因为大家不清楚民主是个什么玩意,所以才去迷信它。

当然党国也是需要被责备一下的。这篇文章我早晨看的时候还能看到全文,晚上写文章是就只能看到节选转载了。对于这种脑残文章,党国的喉舌或者智库里头应该有的是人才去写文反驳才是,一味的删除链接实在是太没有技术含量了。

去宠物化

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最近很茫然,一种梦想幻灭,又不知前路在哪里的茫然。我觉得自己是一棵畸形的树,一棵没有被彻底改造成白杨却忘记自己本身属性的树。前几天又碰到两年不见的尚老师,再次听他提起“现在的大学生都宠物化”这个概念。两年前听到这个概念是赞叹它的精准生动,现在听起来却像一句命运的诅咒。

我自己就是家长和老师的宠物,乖乖地摇着尾巴讨他们开心,偶尔学着人的样子作个揖,讨一点儿零食。主人给我买好看的衣服,把我打扮得漂漂亮亮,为了满足自己的审美需要,得到别人的夸奖,更可以满足自己的虚荣心。我学会了几个人类的技能就忘记了自己宠物的身份,其实主人教我这些技能跟给我买衣服的目的是一样的,除此之外还有两个作用。一个是可以把我当作他们自己的延伸,做他们自己做不了的事情,导盲犬是个典型。另一个就是投资,相当于买养老保险,或者银行春款,或者股票等等。忘了说,宠物还有一大作用,就是满足主人的一些心理需要。比如爱与被爱的需要和陪伴的需要。

对于一个宠物来说,是没有“我的”的,因为“我”也是主人的。

今天扫了几页福泽谕吉的《劝学篇》,前面谈到了独立和平等的关系:只有独立才能平等。这是一个很简单的概念,我从小就知道。但我所知道的版本一直是女性要想平等就必须先要在经济上独立。一直觉得经济独立离我还远,却忘记了同理可证在家庭中的不独立也同样导致地位的不平等。

作为一个待业青年,不仅要忍受幻觉中社会舆论的压力,还要遭到家长“关心”。他们嘴上说着“不管你”,行动上却恨不得全都代劳,因为他们“包办”惯了。

我不想再当家养的了,我要自由放养。想起GRE填空中的一句话,宁可当在自由的山头饥肠辘辘的狐狸,也不当笼子里饱餐的金丝雀。饿了吃青草,馋了吃蚂蚱的生活才能长出健康美味的肌肉。

我不是想离家出走,只是想独立,那就从经济上开始吧。现在开始不要家里的钱了,我不信活不下去。

命运喜欢开玩笑。我好像越来越理解你了,甚至走上了你的路,尽管那时我们是那么的针锋相对,尽管那时我是那么的自信,现在看来,我那时太天真了,你在某些方面也许是对的,但是我不服。有种单挑!