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><channel><title>发酵罐</title> <atom:link href="http://www.618log.com/index.php/feed" rel="self" type="application/rss+xml" /><link>http://www.618log.com</link> <description>0.618的乱唠唠在这里发酵</description> <lastBuildDate>Sun, 29 Aug 2010 12:16:36 +0000</lastBuildDate> <generator>http://wordpress.org/?v=2.9.1</generator> <language>en</language> <sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod> <sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency> <item><title>消消火，别撒气</title><link>http://www.618log.com/index.php/archives/419</link> <comments>http://www.618log.com/index.php/archives/419#comments</comments> <pubDate>Sun, 29 Aug 2010 12:15:03 +0000</pubDate> <dc:creator>0.618</dc:creator> <category><![CDATA[心理学在发酵]]></category> <category><![CDATA[心理]]></category> <category><![CDATA[误区]]></category><guid
isPermaLink="false">http://www.618log.com/?p=419</guid> <description><![CDATA[压力大，生气了，你会怎么办？发泄啊。很多人不假思索地回答。富士康在一连出了几起自杀事件之后，请来心理学家出主意，为员工开辟了“发泄室”,以此作为自己重视员工心理健康的证据。但是，发泄真的有效吗？感到恶心，吐出来就舒服了；感到尿急，撒出来就好了，这些每个人都有亲身体会。“生气了，发泄出来就好了”，并不是每个人都有亲身体会的，大多数都是从别人那里学来的。让这种思想发扬光大家喻户晓，这恐怕要感谢心理学“超男”弗洛伊德先生。那是一个技术还不发达的年代，心理学家研究心理就如同天文望远镜发明之前的天文学家在研究天文，基本都是纸上谈兵，他说了算。凭借多年的临床经验，弗洛伊德就觉得人身体内有一种能量，他给起了个名叫“力比多”。这个力比多用在好的地方造福社会，用在坏的地方祸患无穷。而且这个力比多还可以积攒起来，就像一口高压锅，如果不慢慢把气释放出来，可能引起爆炸。因为弗洛伊德名声太大了，所以大家也就听信权威，认为他说的没错了。<span
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href="http://www.618log.com/index.php/archives/419" title="消消火，别撒气">阅读全文——共1728字</a></span>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p>压力大，生气了，你会怎么办？发泄啊。很多人不假思索地回答。富士康在一连出了几起自杀事件之后，请来心理学家出主意，为员工开辟了“<a
href="http://news.china.com/zh_cn/domestic/945/20100517/15938452.html">发泄室</a>”,以此作为自己重视员工心理健康的证据。但是，发泄真的有效吗？</p><p>感到恶心，吐出来就舒服了；感到尿急，撒出来就好了，这些每个人都有亲身体会。“生气了，发泄出来就好了”，并不是每个人都有亲身体会的，大多数都是从别人那里学来的。让这种思想发扬光大家喻户晓，这恐怕要感谢心理学“超男”弗洛伊德先生。那是一个技术还不发达的年代，心理学家研究心理就如同天文望远镜发明之前的天文学家在研究天文，基本都是纸上谈兵，他说了算。凭借多年的临床经验，弗洛伊德就觉得人身体内有一种能量，他给起了个名叫“力比多”。这个力比多用在好的地方造福社会，用在坏的地方祸患无穷。而且这个力比多还可以积攒起来，就像一口高压锅，如果不慢慢把气释放出来，可能引起爆炸。因为弗洛伊德名声太大了，所以大家也就听信权威，认为他说的没错了。</p><p>但是，现在的心理学不是谁说了就算的，必须用实验说话。爱荷华州立大学的Brad Bushman教授就巧妙地设计了一套复杂的实验。</p><p>他先随机给学生参与者阅读他们杜撰的三个不同的研究发现。可能是一篇普通的中立文章。也可能是一篇大谈发泄的好处的文章。还可能是一篇说发泄无用的文章。</p><p>接着，Bushman让这些学生自己写一篇文章来谈谈他们对于堕胎的看法（因为Bushman认为很多美国学生可能对这个问题的看法非常强烈）,而且告诉他们这篇文章会由助教评分。而实际上，这些文章只是被随机打了个分，有一半学生得到了“优秀”，而另一半学生的试卷上都写了同样一句话：“我读过的最烂的文章！”</p><p>然后让这些学生选一个活动:打游戏、看喜剧电影、读小说，或者打沙袋。你也许猜到了，之前读到鼓吹发泄的好处文章的学生更愿意去打沙袋,而且他们都是得了低分的学生。也就是说，在生气的时候，被灌输了“发泄有益”观念的人更容易选择发泄。</p><p>所以说，本来很多人生气了是不懂得去发泄的，但是提倡发泄的多了，人们就更倾向于发泄了。本来应该不会有什么人在生气的时候会想到拿自己的财物撒气的，但是电视上总是这样演，所以生气了摔盘子的人也变多了。不过，如果一时发发火真的能管用的话，长痛不如短痛，也就忍了。但是，Bushman接下来的实验告诉我们，事情没那么简单。</p><p>这个实验和上一个一样进行，只是学生拿到成绩后，说给低分学生一个和判分助教玩游戏pk的机会，但在这之前，他们要先等两分钟。这些学生被随机安排了两种等待的方式，一种是打沙袋，另一种是纯坐着休息。然后游戏开始了，赢家可以给输家一个噪音作为惩罚，并且可以自由调节噪音大小控制惩罚力度。这可是一个打击报复的好机会，生气的人一定不会放过，尽量把音量调大，让对方尝尝自己的厉害。只要比较打沙袋的学生和坐着休息的学生哪组选择的音量大就可以知道“发泄”的效果好不好了。</p><p>打沙袋真的可以有效地把自己心中地怒火都发泄干净吗？坐着休息只会越来越窝火吗？</p><p>Bushman的实验中，沙袋组选择的平均音量是8.5分贝，休息组是2.47分贝。在另外的一个实验中，低分学生可以让评分助教吃辣椒酱，打沙袋的学生可逮到机会了，大肆挥霍辣椒酱。休息组的学生仁慈得多，他们就没这么干。</p><p>不过，你可能说这些学生打完沙袋以后可能比较喜欢恶作剧，或者有暴力倾向，但是不代表他们心理真的就很生气。那么，Bushman还做了另外一个实验，就是填词实验。这个实验在心理学上经常用，一般认为你脑子里有什么情绪，就更容易想到什么方面的词。比如说同样看到“生__”，你可能和休息组的学生都想到“生活”，但是沙袋组的同学更可能填“生气”。</p><p>就算按照弗洛伊德的说法，人就好像一个高压锅，但是撒气绝对不是防止爆炸一劳永逸的办法，最好的办法还是关上火，把锅从灶上挪开。甚至不要想着用这点儿“蒸气”去干点儿什么，比如通过参加体育运动这种良性方式来发泄，Bushman告诉我们，这样也是不好的，因为这会巩固我们生气的状态,产生更强的攻击性。</p><p>所以最好还是选择一些跟暴力完全不沾边的东西，让自己冷静一下，这样才能理性地思考。不然，好不容易平静下来的小宇宙，看到满地的“岁岁平安”又要爆发了。</p><p>进一步阅读：</p><p><a
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isPermaLink="false">http://www.618log.com/?p=416</guid> <description><![CDATA[最近流行流行一个日本女人勾搭男人的视频（http://v.ku6.com/show/shqxBMmxKZLwGTz6.html），其实不算勾搭，只是一个日本女孩在仗着自己年轻漂亮就冲着各种陌生男人撒娇，提出一个一个又一个过分的要求，抽奖抽很多次直到中奖啊，晚上要吃午间套餐啊。。。面对这些要求，那些男人的智力一下子就归零了，完全没有招架的能力。这太不公平了。凭什么漂亮女生就可以受到优待？我们这些平凡的男人和女人就生来就是被她们“勾搭”的吗？所有规定都是针对我们的，只有她们享有特权么？当然不是！爱美是人类的天性，但不是唯一的天性。人脑比电脑智能得多，很多程序都不需要一步一步监督执行，只要找到快捷方式，程序就自动运行了。如果发现了这一点，你会发现有时候人就好像听到“芝麻开门”的宝藏。<span
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href="http://www.618log.com/index.php/archives/416" title="“勾搭”人其实很简单，只需两个字，你也可以做到的呢！">阅读全文——共926字</a></span>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p>最近流行流行一个日本女人勾搭男人的视频（<a
href="http://v.ku6.com/show/shqxBMmxKZLwGTz6.html">http://v.ku6.com/show/shqxBMmxKZLwGTz6.html</a>），其实不算勾搭，只是一个日本女孩在仗着自己年轻漂亮就冲着各种陌生男人撒娇，提出一个一个又一个过分的要求，抽奖抽很多次直到中奖啊，晚上要吃午间套餐啊。。。面对这些要求，那些男人的智力一下子就归零了，完全没有招架的能力。</p><p>这太不公平了。凭什么漂亮女生就可以受到优待？我们这些平凡的男人和女人就生来就是被她们“勾搭”的吗？所有规定都是针对我们的，只有她们享有特权么？</p><p>当然不是！爱美是人类的天性，但不是唯一的天性。人脑比电脑智能得多，很多程序都不需要一步一步监督执行，只要找到快捷方式，程序就自动运行了。如果发现了这一点，你会发现有时候人就好像听到“芝麻开门”的宝藏。</p><p>哈佛大学心理系教授Langer和同事们在1978年就对图书馆排队打印的学生们做了这么一个实验。看一个学生要打印，就跑去对人家说：“我要打印五页（或20页）东西，可以用下打印机么？”通常有五分之二的人都会拒绝这个要求。但是，如果在后面加上一句“因为我赶时间”。被拒绝的可能就一下子下降到了6%。</p><p>“赶时间”这个理由看上去挺充分，但是真的是因为人们都尊重其他人的时间么？Langer教授这个实验的经典之处就在于他还设计了第三种情况。前面还一样， 看一个学生要打印，就跑去对人家说：“我要打印五页（或20页）东西，可以用下打印机么？” 只是后面加上一句：“因为我要打印点儿东西”。废话！都说了有几页东西要打印了。那么，这样一个算不上理由的理由能起到多大作用呢？93%的人都没有拒绝这个请求！和”赶时间“的理由没有明显差异。</p><p>也就是说，人们只在乎有没有理由，并不在乎理由具体是什么，因为通常跟在“因为”后面的理由听上去都能自圆其说，久而久之，大脑就偷懒了。</p><p>说这个的目的并不是为了教大家怎样有效地插队且不挨骂（尽管经过我亲身实践，“因为”二字即使在世博会法国馆的长队中依然有效），不放换一个角度，如果你是排队的人呢？自己就这样接受了一个不是理由的理由，你也不敢相信自己居然这么轻信吧，所以就不要嘲笑视频中那些可怜的日本男人了，大家都是人嘛。。。</p><p>（这篇文章不是我的正常风格，是一个实验）</p><h3>Related Posts</h3><ul><li><a
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isPermaLink="false">http://www.618log.com/?p=413</guid> <description><![CDATA[活了二十多年，跟我爸说过的话极为有限，尤其是对话和非事务性的话。昨天因为一点儿小事跟我妈吵嘴（平时我俩关系好得不得了），于是今天回家的路上，只有我和我爸俩人，他跟我说了一路的话，是我记忆中最多的一次，还是几乎没有什么对话。我爸说，这个世界上没有绝对的对和绝对的错，尤其是在家庭中和单位里，道理不是争来的，不纠结于一时的公正公平。他给我讲了两件事。<span
class="readmore"><a
href="http://www.618log.com/index.php/archives/413" title="我爸说">阅读全文——共954字</a></span>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p>活了二十多年，跟我爸说过的话极为有限，尤其是对话和非事务性的话。昨天因为一点儿小事跟我妈吵嘴（平时我俩关系好得不得了），于是今天回家的路上，只有我和我爸俩人，他跟我说了一路的话，是我记忆中最多的一次，还是几乎没有什么对话。</p><p>我爸说，这个世界上没有绝对的对和绝对的错，尤其是在家庭中和单位里，道理不是争来的，不纠结于一时的公正公平。</p><p>他给我讲了两件事。</p><p>一个是他还是新兵的时候。走正步。只有他晃了一下，被班长批评，他没做声。训练结束，他才跟班长私下解释，因为脚下踩到一块石子。班长很歉意。</p><p>还有一次他已经是副班长了。中午吃饭。班长（另一个）莫名其妙发火，把粥泼到了他身上，他没说话。后来这位班长一直因为这件事情而感到很惭愧。</p><p>有时候尽管错误不在你，但是你要给足别人面子，等冷静下来以后，事情自然就清楚了。</p><p>关于这一点，可以说我直到今天才被点醒，我爸在讲这些的时候，我从小到大那些“据理力争”后遭遇的各种让我一直百思不得其解的后果，终于在今天找到了它们的原因。因为我总是迫不及待给自己找各种借口，当众指出别人的错误，当众嘲笑别人的无知……虽然我自己也早就发现了做事除了要重视内容以外，还要重视形式，但是我以前的形式究竟错在哪，究竟该怎样注意，我却没有考虑清楚。</p><p>我爸还说，对我的要求就一条：身心健康地幸福地活着。这让我很意外，不是因为他没提我八九岁时吹牛要给他买劳斯莱斯，而是他居然能说出“身心健康”这个词。</p><p>更意外的是，他怕我不明白，还给我讲了个故事，来解释什么叫幸福。一次夜里十二点左右，查哨，在俄罗斯使馆附近，一个男人骑着一辆板车，驼了一车东西，一个女人在后面推。</p><p>我不知道我爸生活中有多少时间可以这么豁达，但是无论如何他能给我这么清楚地举事实讲道理，而不是空讲大道理，都是让我刮目相看的。他从二十岁就一直在北京，现在整整五十岁了也不会说一句哪怕是蹩脚的北京话；他不多的业余生活里只有电视机和麻将桌，我怀疑他从来没有从头到尾读完过一本书；他的记忆力越来越差；口臭；打呼噜……前两天他还问我“淡定”是什么意思，哪两个字，为什么现在大家都爱用这个词。这些都构成了我一直以来跟我爸“不熟”的原因。但是现在这些看起来都像一种讽刺，一个没什么文化的粗人凭着生活经验都可以总结出这么多常识，都可以活得这么清白，我的那些书都读到哪里去了？</p><h3>Related Posts</h3><ul><li>0</li></ul>]]></content:encoded> <wfw:commentRss>http://www.618log.com/index.php/archives/413/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>2</slash:comments> </item> <item><title>冥冥之中自有脚本</title><link>http://www.618log.com/index.php/archives/401</link> <comments>http://www.618log.com/index.php/archives/401#comments</comments> <pubDate>Mon, 19 Jul 2010 16:12:37 +0000</pubDate> <dc:creator>0.618</dc:creator> <category><![CDATA[脑袋在发酵]]></category> <category><![CDATA[1q84]]></category> <category><![CDATA[双轨]]></category> <category><![CDATA[读书]]></category><guid
isPermaLink="false">http://www.618log.com/?p=401</guid> <description><![CDATA[双轨好几年前看过土摩托一篇博客，介绍了一本书叫《双轨》。就他的介绍来看，跟我一直相信的某种东西特别像。叫“命运”，可能不大准确，也不科学。叫“蝴蝶效应”，可能没那么极端。先收藏吧。人在十字路口特别容易相信这些东西，生活好像越来越走上“双轨”，于是，前几天把书买回来看了。<span
class="readmore"><a
href="http://www.618log.com/index.php/archives/401" title="冥冥之中自有脚本">阅读全文——共1818字</a></span>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p><em><strong>双轨</strong></em></p><p><em>好几年前看过土摩托</em><a
href="http://book.douban.com/review/1954618/"><em>一篇博客</em></a><em>，介绍了一本书叫《双轨》。就他的介绍来看，跟我一直相信的某种东西特别像。叫“命运”，可能不大准确，也不科学。叫“蝴蝶效应”，可能没那么极端。先收藏吧。</em></p><p><em>人在十字路口特别容易相信这些东西，生活好像越来越走上“双轨”，于是，前几天把书买回来看了。</em></p><p><em><br
/> </em></p><p><strong>Iq84 book 1</strong></p><p>这真是巧死了。本来只是跟着小庄打秋风，意外收获两本书，出于从众跟风（豆瓣推荐）、盲从偶像（淳子小姐在看）、好奇（木遥等人好像都很喜欢村上），以及回忆（初中当黄书挑着看的《挪威的森林》），我最终还是没选《窗边的小豆豆》，而是选了<span
style="text-decoration: line-through;">《iq84》</span>《1Q84》。<span
style="text-decoration: line-through;">没错，我当时是这么念的。为了让我的错误合理化，我在心理给自己编了一个理由：哎呀，我职业病犯了，俺们心理学的都习惯说iq啦，况且84、85还是弱智和正常的一个坎。（对了，冒号的结束怎么表示？我干脆就用第一个句号表示，所以前面的句号一律写成逗号了）</span></p><p><span
style="text-decoration: line-through;"><br
/> </span></p><p><span
style="text-decoration: line-through;"> </span></p><p><em><strong>双轨</strong></em></p><p><em>这其实是一本科普读物。最有趣的地方就是它的读法。全书有25章，每章都是由一个历史事件开头，引发出两串故事，单数页连起来是一串故事，双数页连起来又是另一串故事，最后这两串故事又促成了同一个发明。</em></p><p><em><br
/> </em></p><p><strong>Iq84 book 1</strong></p><p>这显然是长篇小说。好吧，又为我仅读过的几本小说上多加了一部(有时间我再详细解释一下为什么我不喜欢故事类的东西)。全书25章。一翻开目录就发现单数章的前面都写着“青豆”而双数章的前面都写着“天吾”。</p><p><em><strong>双轨</strong></em></p><p><em>这简直是个百科全书式的作者。每一章中都讲30个故事倒不是什么难事儿，难的是这些故事都是历史真事儿，而且还要把他们全串起来。看了几章以后，我确实觉得有些过渡串得确实显得牵强一点儿，如果再发掘一下也许还有更合适的。而且我之前还以为不但可以单页单页双页双页的看，还可以单页双页交替看呢。后来发现我期望值太高了。但是，转念一想，作者可能不是为了从质上取胜，因为如果追求质量，他只要深度研究一下其中一章，把每个故事都写得再详细一点儿，完全可以出本书。这二十五章下来，就是一个大系列！但是他没有这么干，这样给人的感觉就是，他完全是凭着自己的印象，脑子里有个大索引库，随便抽取几条一串而已，就写出那么多故事。而不是说为了写这样的一本书，</em><span
style="text-decoration: underline;"><em>特意</em></span><em>去查阅大量的资料。</em></p><p><em><br
/> </em></p><p><strong>Iq84 book 1</strong></p><p>单数章连起来是青豆的故事，双数章连起来是天吾的故事，交替阅读则是他们之间交织的故事。读者站在中间向后看看到两条线的焦点，向前看可以预见以后的交点（只看了book 1)。</p><p>可以说《iq84》把《双轨》的那些问题全都给弥补了。这也太巧了，两个形式差不多，一个科普，一个小说。。。 于是我查了下出版时间。Twin Tracks是<a
href="http://www.amazon.com/Twin-Tracks-Unexpected-Origins-Modern/dp/0743226194">2003年9月1号</a>。《iq84》是2009年出的。 难道说？</p><p>。。。。。。</p><p>大作家村上春树先生正在构思他的新小说，“但是这么多故事，怎么把他们串起来呢？”一日，他看到自己欣赏的“土摩托”君推荐一本书叫《双轨》。“貌似跟我的跟我一直相信的某种东西特别像。叫‘命运’，可能不大准确，也不科学。叫‘蝴蝶效应’，可能没那么极端。先买来看看再说。”</p><p>村上君大致翻了一下，拍案而起：“介奏是糊弄消费者嘛！懂得多也不能记流水账啊，多好的写法都给浪费了。哥给你示范下啥叫讲故事！”村上君终于找到一个好办法把自己的故事全串进去了。一串不行串两串呗。为了显示自己敬业，他还不忘认真翻阅各种资料和数据，直接引用古今日外文学名著（n段《库页岛》和《平家物语》），概括名著主旨大意（《1984》，非常不全面），人脑比重和耗能的数据。还提供很多装×实用资料，比如各种古典音乐、洋酒、服装、鞋、包品牌和行为方式等等。还渗透了不少心理学思想，当然也许是说着无意，我这个听者有心了。《像给气球装上锚一样牢固》那一章主要就是老夫人给青豆建立一种认知不协调，让她把杀人动机转到钱上，而不是所谓的“正义”上，否则会很危险。前面我正担心这事儿呢，这里作者居然就交代了，非常高明。</p><p>不管这个小说写得多么下功夫，多么巧妙，我还是觉得《双轨》这种真实事件穿插在一起更能打动我，尽管这些故事也都是被扭曲并且经过巧妙的串联的。 如果真的存在上帝的话，因为他无所不知，所以在他眼中所有人和事、空间和事件都是（按照六度分割？）串联在一起的，他只要按照自己的喜好随便牵出两条线，就可以变成非常有趣的双轨小说了。</p><p>p.s. 为啥我总是把“天吾君”看成“天君君”。</p><p>（我暂时不上淫淫网了，这个是自动导入，如果你在淫淫下面留言，我就不能回复啦）</p><h3>Related Posts</h3><ul><li><a
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href="http://www.618log.com/index.php/archives/328" title="（转）【NO.5】与朱志方老师和桂起权老师对谈“科学哲学”《确定性的终结》读书沙龙 2010.03.13">（转）【NO.5】与朱志方老师和桂起权老师对谈“科学哲学”《确定性的终结》读书沙龙</a>(0)</li><li><a
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isPermaLink="false">http://www.618log.com/?p=398</guid> <description><![CDATA[这两天在看《野火集》。看到好多思想都是我看到过的，可是不能说它没有新意，因为我看到的都是近年的文章，而这些是龙应台30年前写的。她提到了“大学生的幼稚化”，这个不就是尚重生更形象的说法“大学生宠物化”吗？什么环境污染，人才流失这些我都不觉得特别十分奇怪（只是有点而奇怪），这些预防起来可能并不那么容易，所以现在一直还是问题。但是，当我看到15页（乱序看的）说到有毒奶粉的事情时，我实在忍不住更新一下这个许久没更新的博客了。台湾30年前就曝光的问题，咱们居然成了“业内潜规则”并在死了人之后才不得不曝光，并且在事情发生两年之后才发觉之前的国家标准不合理。<span
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href="http://www.618log.com/index.php/archives/398" title="为啥只见螺旋没见上升？！">阅读全文——共1115字</a></span>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p>这两天在看《野火集》。看到好多思想都是我看到过的，可是不能说它没有新意，因为我看到的都是近年的文章，而这些是龙应台30年前写的。</p><p>她提到了“大学生的幼稚化”，这个不就是尚重生更形象的说法“大学生宠物化”吗？什么环境污染，人才流失这些我都不觉得特别十分奇怪（只是有点而奇怪），这些预防起来可能并不那么容易，所以现在一直还是问题。但是，当我看到15页（乱序看的）说到有毒奶粉的事情时，我实在忍不住更新一下这个许久没更新的博客了。台湾30年前就曝光的问题，咱们居然成了“业内潜规则”并在死了人之后才不得不曝光，并且在事情发生两年之后才发觉之前的国家标准不合理。</p><p>于是我又想起了那个困惑我很多年的问题，为什么人就是不能吸取教训呢？其实这话说得不确切，我是其实并不是想说某个个体，因为要求一个个体凡事都能从别人身上吸取教训太难了，因为每个人总有些事情必须通过摸爬滚打，有一定阅历了，才能从经验当中理解，不沾水肯定是学不会游泳的。但是，对于一个社会来说，我到现在也不能理解，为什么别人犯过的错还要再犯一次？为什么别人已经证实的死胡同还要再撞一次强？别人已有的经验不直接拿来？当然，你要说别人的不一定适合自己，自己有自己的情况。这个我同意。但是可以本土化呀。没有实验没有调查，我不能轻易肯定，你也不能轻易否定了啊。</p><p>高中时期曾经写过一篇作文叫《小马过河新编》（居然没存电子版！好像是某年某省高考作文，题目忘了）。大概意思是把原来的结尾改了一下。以前这个故事是说小马听牛伯伯说水浅，小松鼠说水深后，不知道该怎么办了，妈妈告诉他要自己试试——实践是检验真理的唯一标准。于是小马一试，发现对于他来说河水比牛伯伯说得深，比小松鼠说得浅。我觉得这样很不科学，于是改了一下：</p><blockquote><p>小马想了想，自己比牛伯伯矮一点儿，但比小松鼠高多了，那么河水应该到他的大腿，凑合能过去。可是，牛伯伯上次过河已经是很久以前的事儿了，万一现在水涨了呢？还是得自己量一下比较踏实。于是小马找来一根长竹竿插到水里，在水面处做了个记号。拿上来一比，都到脖子了。小马有点儿害怕，虽说脖子长吧，但这水流还是挺急的，万一……最后小马坐轮渡过去了。沿途他还欣赏了一下武汉长江大桥，准备晚上回来再来江滩看看夜景，顺便去户部巷吃点儿大排档。</p></blockquote><p>像旧版那样光靠自己傻乎乎地实践是不行的，总不能每个人一生下来都先从刀耕火种开始吧？所以我特别不理解为什么有人老跟我说：“另外的比这个好的哪个哪个地方多少多少年前还不如这个呢！”<span
style="font-size: 13.3333px;">为什么就不能稍微科学一点儿？干事儿前先多参考点儿文献，做一个周密的计划，准备个错题本，别人和自己的错误都不再犯第二次，可以避免多少麻烦啊！况且，貌似没有那条法律跟科学著作一样是不允许抄袭的吧？</span></p><h3>Related Posts</h3><ul><li><a
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isPermaLink="false">http://www.618log.com/?p=394</guid> <description><![CDATA[转按：朱蘑菇同学继上次的《波兰总统坠机——民主制的伟大实践》后的又一篇好文章。非常喜欢这两篇文章的角度，在大家都高唱“民主”和“自由”的时候，能够贡献一个不同的角度，看到一些问题和局限。这样的观点才是有信息量的，对于我这个门外汉来说很有收获。这次更高级了，还发表在了某不知名网站上～～～蘑菇同学，再接再厉，我继续看好你！美军驻阿富汗最高指挥官的辞职及其启示-中国选举与治理网<span
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href="http://www.618log.com/index.php/archives/394" title="言论自由的尺度（友情转载）">阅读全文——共1996字</a></span>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<div><div
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id="article"><p>转按：朱蘑菇同学继上次的《<a
href="http://www.618log.com/index.php/archives/370" target="_blank">波兰总统坠机——民主制的伟大实践</a>》后的又一篇好文章。非常喜欢这两篇文章的角度，在大家都高唱“民主”和“自由”的时候，能够贡献一个不同的角度，看到一些问题和局限。这样的观点才是有信息量的，对于我这个门外汉来说很有收获。这次更高级了，还发表在了<a
href="http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=180256">某不知名网站</a>上～～～蘑菇同学，再接再厉，我继续看好你！</p><h1>美军驻阿富汗最高指挥官的辞职及其启示-中国选举与治理网</h1><p><img
class="aligncenter" title="奥巴马" src="http://www.chinaelections.org/uploadfile/201006/20100625031038611.jpg" alt="" width="460" height="288" /></p><p>由于在接受《滚石》杂志访问时公开批评奥巴马政府对阿富汗战局的处理方式，美军驻阿富汗最高指挥官Stanley McChrystal 军日前被迫提出辞职。美国总统奥巴马昨日已经正式批准其辞呈，并提名 David Petraeus 将军作为其继任者。</p><p>在访问中，Stanley McChrystal指责奥巴马在他们的第一次会面时就没有做好准备。他对美国驻阿大使Karl Eikenberry 十分不满，声称自己感到“被（Eikenberry）出卖了”。此外，美国副总统拜登与奥巴马处理阿富汗问题特使霍尔布鲁克也都遭到了Stanley McChrystal及其助手的嘲讽。</p><p>很明显，Stanley McChrystal将军的被迫请辞与他所发表的言论有很大关系。这是一件很有趣的事情。美国是世界上最崇尚言论自由的国家，为何其军队高官需要因为自己的言论而辞职呢？是因为言论自由不是美国价值所推崇的最高目标？还是说，还有其他的“政治正确”原则限制着言论自由的应用范围？为了更深刻更全面地理解作为行为准则的“言论自由”，我们有必要在此探寻一下他辞职的背后原因。<img
class="alignnone" title="奥巴马2" src="http://www.chinaelections.org/uploadfile/201006/20100625031104186.jpg" alt="" width="485" height="351" /></p><p>按照Fox.com上一篇报导的说法，“如果说还谈不上不服从命令的话，《滚石》杂志上的这些言论至少是其军队高级指挥官对华盛顿的民选政府对战争管理的非直接挑战。” “军队领导很少公开挑战其三军总司令的权威。”由此我们可见，至少在军事领导行使言论自由权利的同时，他们需要顾及，自己的言论是否对民选政府的权威构成了挑战。而更进一步， 从美国宪法的高度讲，美国军队属于国家，受民选政府的节制；对于民选政府做出的相关决定，军事领导必须服从。Stanley McChrystal的辞职不光是因为他冒犯了民选政府领导的权威，更是由于他的言行对宪法构成了挑战。</p><p>由此可见，言论自由并不是完全的自由，是建立在尊重法律基础上的自由，更是在各项“政治正确”潜规则约束下的自由。然而，在向世界各地推广言论自由这一令人向往的价值时，美国往往会忽略对其配套的相关原则的推广，而各国的自由主义者们也沉迷于描述言论自由的美好，忽视为保障公民的其他权利，言论自由也应该受到其他原则的约束的事实。</p><p>拿中国为例，不可否认，在言论自由问题上我们还有很长的路要走；但是即使就目前的言论自由程度，也有许多值得注意的问题。例如因特网上各种不负责任的谣言，对不同意见持有者的谩骂甚至人身攻击，或者对某个ID的人肉搜索；再如近来各种相亲节目中女嘉宾们公开发表严重挑战社会道德底线的言辞；以上种种都体现了国人对言论自由的片面理解。言论自由不代表着想啥说啥，尤其对于公众人物或在公共场合发表的言论来说。如果在推广言论自由的同时不注重对其所受到的制约的强调的话，言论自由带来的混乱将最终影响其作为一个价值在中国人民心中的接受程度。</p><p>当然，不能不提的是美国更加自由的新闻环境。新闻媒体所拥有的监督权与自由报导权使得美国媒体敢于揭露、报导各种“敏感”话题。非常有趣的是，Stanley McChrystal的专访是刊登在著名音乐杂志《滚石》上的，看上去跟政治八竿子打不着，不过甫一刊出便引发各时政类媒体狂轰滥炸，积极跟进，给上至政客下至普通民众上了一堂生动的言论自由大课：面对公众时，公众人物或国家机构工作人员发表什么样的言论是合适的，什么样的又是不合适的。我们有理由相信，没有媒体的参与，此番言论只会在小范围内传播， Stanley McChrystal不一定会被迫辞职，奥巴马可能依然震怒，但民众和其他政客们无疑会丧失如此一个了解言论自由限度的良好机会。</p><p>所以，在中国普及言论自由理念不仅仅在于鼓励大家“有话就说”，更在于教会大家，什么场合什么样的话可以说，什么情况下又不能。而新闻媒体在这一过程中需要更大的自由度，以充分发挥其引导作用。</p><p><strong>奥巴马解除阿富汗美军最高指挥官职务</strong> （VOA，2010年6月23日）</p><p>美国总统奥巴马解除了美军驻阿富汗最高指挥官麦克里斯特尔将军的职务，因为麦克里斯特尔及其部下在一篇杂志文章中对奥巴马政府高级官员进行嘲讽。</p><p>据美国媒体报导，奥巴马将宣布撤去麦克里斯特尔的职务。星期三早上，麦克里斯特尔被召回华盛顿讨论他的过激言论，并在白宫椭圆形办公室与奥巴马会面。</p><p>在半个小时的闭门会谈后，麦克里斯特尔离开了白宫，并且没有如预期的那样返回参加奥巴马及其国家安全团队的每月例会。</p><p>在前往华盛顿前，麦克里斯特尔表示，发表在《滚石》杂志上的文章是一个绝不应该发生的错误。</p></div></div></div></div><h3>Related Posts</h3><ul><li><a
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isPermaLink="false">http://www.618log.com/?p=388</guid> <description><![CDATA[今天太忙，没有时间细写，但是，我还是简单写两句。不吐不快。一很幸运我学心理学，所以我总是这样提醒自己：<span
class="readmore"><a
href="http://www.618log.com/index.php/archives/388" title="2010年5月31日">阅读全文——共559字</a></span>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p>今天太忙，没有时间细写，但是，我还是简单写两句。不吐不快。</p><p>一</p><p>很幸运我学心理学，所以我总是这样提醒自己：</p><p>萨特说：“人是情境的动物。”所以不能根据某一特定情境下的行为去推断某人的人格。</p><p>人格具有稳定性，“路遥知马力，日久见人心”。</p><p>二</p><p>态度很重要，形式很重要，方式很重要，然后是内容。我必须记住这一点。因为，人不是理性的动物。</p><p>三</p><p>我比较容易相信别人，因为对于身边的人我是采取“无罪推断”的。即使有时候因为这样可能对自己造成伤害，但是，我还是坚持这么做。如果没有确凿的证据，我只会画上一个问号，也不会轻易定论。所以一旦发现谁辜负了我的信任，我就会感到特别受伤，觉得自己看错人了，像个白痴。</p><p>四</p><p>对于科学或知识之类的有对错之分的东西，对就是对，错就是错，不管是谁。对事不对人，有则改之，无则加勉。共同讨论。</p><p>五</p><p>《新概念四》中有一篇文章的一句话，歌词大意：我对要求年轻人尊重长者的陈词滥调感到疑惑不解，好像年龄本身是一件值得尊重的东西。我们要尊重长辈、长者，是尊重他们的品格，经验，智慧等等。如果是长辈就尊重，那么历史上那些人渣混蛋，比如希特勒之流难道也值得尊重吗？</p><p>不絮叨了。吃一堑长一智。我的内容不变，继续做一个简单真诚的人，追求的还是真理，爱和对他人痛苦的怜悯之心，但是，以后要注意形式。形式上可以变得成熟一点，曲线救国。</p><p>儿童节快乐^_^</p><h3>Related Posts</h3><ul><li><a
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isPermaLink="false">http://www.618log.com/?p=386</guid> <description><![CDATA[长期以来由于QQ版本的问题加上对腾讯的鄙视，一直仅参加QQ的文字交流活动，其他一律无视。刚才网银充值，上了下windows，无意中发现我老娘居然有QQ空间！惭愧啊，太不关心她老人家了。看到最新的一篇叫《我的感动》，记录了一些让她感动的小事儿。高中时期，我也曾经专门利用一个日记本的背面来记录那些“幸运”的事情呢。比如“军训的时候喉咙喊哑了，正好教官有一包新的“金嗓子”，全给我了”之类的碎片，后来发现这些碎片太多，也就没有把他们单独记在日记本的背面了。难道说对待世界的态度也可以遗传吗？随着年龄的长大，我不得不承认，从自己身上看到越来越多的亲人的影子。我也曾经无知的抱怨为什么自己没有生在一个更“聪明”的家庭，现在想起来那件事就觉得无比羞愧。虽然没有遗传到什么高智商，但是这样开开心心的永远对世界充满好奇心不是很好吗？<span
class="readmore"><a
href="http://www.618log.com/index.php/archives/386" title="有其母必有其女">阅读全文——共2342字</a></span>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p>长期以来由于QQ版本的问题加上对腾讯的鄙视，一直仅参加QQ的文字交流活动，其他一律无视。刚才网银充值，上了下windows，无意中发现我老娘居然有QQ空间！惭愧啊，太不关心她老人家了。看到最新的一篇叫《<a
href="http://user.qzone.qq.com/627515088?ptlang=2052">我的感动</a>》，记录了一些让她感动的小事儿。</p><p>高中时期，我也曾经专门利用一个日记本的背面来记录那些“幸运”的事情呢。比如“军训的时候喉咙喊哑了，正好教官有一包新的“金嗓子”，全给我了”之类的碎片，后来发现这些碎片太多，也就没有把他们单独记在日记本的背面了。</p><p>难道说对待世界的态度也可以遗传吗？随着年龄的长大，我不得不承认，从自己身上看到越来越多的亲人的影子。我也曾经无知的抱怨为什么自己没有生在一个更“聪明”的家庭，现在想起来那件事就觉得无比羞愧。虽然没有遗传到什么高智商，但是这样开开心心的永远对世界充满好奇心不是很好吗？</p><p>我妈现在用Google Reader用得非常溜，MS office的水平也是近年才被我超过的。每天一上QQ，我准会收到一个傻乎乎的拥抱，或者其他的表情……</p><p>哎呀，妈，我也想您啦！下个月抽时间回家！</p><p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;我的感动的分割线&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</p><p>我的感动</p><p>1、  上初中的时候骑车回家，有一下雨后大马路上好骑快进街口时我傻傻的下车推着车准备往里走，在很远处洗衣服的一姑姑看到后，老远地提醒我：别往进推了，把车放在你凤珍姨家，自已走着回去，街里头全是泥不好走车。好心的姑姑提醒了我，好感动。</p><p>2、  无独有偶，上中学住校带被子，我把被子放在自行车后座上，半道上散了，我费了老大劲也绑不上，在附近干活的叔叔看到了，上前什么话也没说帮我把被子捆好了，我好感动。</p><p>3、  怀孕的时候一个人坐火车，上车时间是晚上八点多，一上车就挤的水泄不透，身体很壮的人都受不了坐一站就下了。原本上车前联系好找一熟人补张卧铺，可那熟人临时休班了，我当时就傻了眼，站在那里哭上了，这时有父女俩坐在窗沿上，父亲把窗沿座位让给我，自己坐在行李上，一路二十多小时就这样过来的。如果没有那父女俩我不知道现在自己的什么样。也不知那父女现在在哪里，生活的怎么样。不知道怎么能找到他们。我这一辈子二辈子三辈子都感激不尽他们。</p><p>4、  有一天跟同事去K歌回家晚了没赶上末班车，在地铁终点站与几个陌生人一块拼了一黑车，拼车人除我以外有一单男先下车，另有一双情侣，那时已经夜里12点了，我提意先送我，不管怎么说那一对情侣是两人有个伴，司机没同意因为那样不顺路。正好那天我的手机也丢了，我就借那拼车女孩子手机往家打电话，可没人接。等他们下车后还有经过一段很黑的路，尽管司机再三声明自己不是坏人但我还是很紧张。到家后老公手机响了，原来是好女孩子不放心又打来了，问我是否平安到家，好人呀。我很感动。</p><p>5、  有次坐公交车，上车后发现交公卡丢了，由于事前没准备，临时在包里找零钱很费劲，这时同车的好几个乘客都拿出自己的卡让我刷，好人真多，我好感动。</p><p>6、  有次打车手机落车上了，给司机打电话，第二天司机就把手机给我送单位了，好感动。</p><p>7、  去驾校练车时专门买了一个太阳帽，一次没戴在930站上车时被挤丢了，售票员说没事我帮你找：问问那个卖报的看到没？第二天还真帮我找到了，真感谢售票员和那卖报的。</p><p>8、  去协和医院看医生，去时停车的时候周围空空荡荡的，等从医院出来的，四周都堵上了车，着急走怎么也开不出来，这时旁边车上等人的司机小伙子帮我把车开出来了，好感动。</p><p>9、  有天晚上有点急事出门打车没打着，公交车先来就上去了，一路心急如火，快到换乘站时看到前面正好停了辆我要坐的车，司机看我很着急就很配合地追上前面那车，并立即打开前车门让我下去，我顺利地追上了那车，好感动。</p><p>10、孩子学校春游，带的水和备用金只够自己用的，可遇到了邻居家的孩子没带水。玩 到最后钱快没了，也喝了，去买水时剩下的钱只能买半瓶水，售货员看两个孩子实在是渴了，就卖给他们了。好感动。</p><p>11、有一次去国际大厦洗照片，付款的时候没有零钱，还差一元钱，柯达他们也没有备零钱，正在为难的时候，旁边有位先生主动替我付了1元钱，好感动。</p><p>12、公司规定每人每年都有年假的，那次年底我休假，连着两都没出门，第三天的时候，隔壁邻居家来敲门了：大姐这两天都没见你开门去上班呀？你没事吧！原来邻家姐妹见我没上班担心我是不是生病了，好感动。</p><p>13、父亲在世的时候有一次下雨打着伞骑车去菜市场菜，结果因路滑跌倒在路上，当时不能动活，那时没无手机。是一个出摊卖肉的大姐用板车他我爸送回家的，好人呀，真感动。</p><p>14、十一跟朋友去北京西郊的凤凰岭穿越，早上把车停在颐和园停车场，谁知回来的时候已晚上十点多了，早上停着小车的停车场变成了公交车的海洋，费了半天劲才找到自己的车，让我没想到的是那么忠于职守的管理员在一片漆黑中还在苦守着我那一辆车，好感动。</p><p>15、早年住旧楼时停水，从楼下提了一大桶水站在楼门口提不上去，这时有一小伙子走过来了，我问他上几层，他一看就明白了我的意思，提起水就往上走，到了五层放下水桶后才回答我：我去一层窜门。好感动！</p><p>16、那天去后海玩儿，把车停在一餐馆门口，走的时候往后倒车，后边有一餐桌我看不见，旁边就餐的一位先生好心的说等会我把好椅子挪一下，要不你过不去。把帮我把那椅子搬走了，我顺利的过去了，好感动。</p><p>17、雅秀的五层是美食区，很久没去了有些生疏。那天去就餐，服务员给我一张卡让去付款，我不知道款台在哪里，边走边自言自语的说：“款台在哪呀这”，有位姑娘从我身边擦身而过，顺手一指款台，我一眼就看到了。端着餐盘找座位时，有两空位一问有人了，旁边座上一女士示意她对面没人让我坐那。当时的感觉是：雅秀的人很友好，下次多来。</p><h3>Related Posts</h3><ul><li><a
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isPermaLink="false">http://www.618log.com/?p=379</guid> <description><![CDATA[省略号本来这篇题目应该叫做《句号》的。可能是早在两年多以前我就开始筹备这篇了，有到了从两年多前开始的一年一度的5月15号，在心中默默设计了无数种纪念方式。最后决定的用最简单的方式，回到原点拍一张照片，取一个名字，句号，代表事情的结束。可是，这一天终于到了，而且正巧路过了那个地方，而且正巧没有下雨，而我却忘了带相机。命啊。我知道《天地玄黄》一定是一部我绝对不能错过的片子，而且不能自己在电脑上看，所以，尽管最近忙得要崩溃，但还是去了。这个决定是正确的。<span
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href="http://www.618log.com/index.php/archives/379" title="省略号">阅读全文——共1339字</a></span>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p>省略号</p><p>本来这篇题目应该叫做《句号》的。可能是早在两年多以前我就开始筹备这篇了，有到了从两年多前开始的一年一度的5月15号，在心中默默设计了无数种纪念方式。最后决定的用最简单的方式，回到原点拍一张照片，取一个名字，句号，代表事情的结束。可是，这一天终于到了，而且正巧路过了那个地方，而且正巧没有下雨，而我却忘了带相机。</p><p>命啊。我知道《天地玄黄》一定是一部我绝对不能错过的片子，而且不能自己在电脑上看，所以，尽管最近忙得要崩溃，但还是去了。这个决定是正确的。</p><p>才知道自己那点儿小故事，那点儿小情绪，那点儿小感情，那点儿小命运算个屁啊。在悠长的人类发展史上也不过是一个瞬间，在苍茫的宇宙中更算不上一粒微尘。句号根本没我什么事儿，我配得上吗？在我的生命的任何一个阶段乃至其延长线上的任何一个位置画上句号都不能起到任何作用，地球照样转，地球不转了宇宙也还在。这些无力的句号只能无限缩小成一个点，许多的小点凑成一个大点，一个大点接着又一个大点，成了一串省略号。顶多也就是串省略号。</p><p>关于这个片子，我并不是很懂，甚至刚看完时我自己都不知道自己有多么不懂。听了谋子（这么称呼真别扭～）说“红色高棉”和后面的“人民大会堂”我才发现这些画面的细节背后果然是有来源有讲究的。还好，尽管对这些具体的不了解影响了看问题的深度和乐趣，但是不妨碍明白前面是战争，后面是权力（或者叫集权,还是极权？）。</p><p>看片的过程中我一直试图理解导演想要表达的意思，试图揣测出画面之间的内在联系，终于我顺着看片前介绍的思路猜出来一个：它是想探讨人类的起源、发展、该何去何从。从宗教到科学到工业到战争到毁灭，后来提出东方的宗教是终极解决方式，但是无论如何人类在宇宙中都是渺小的。有了这个想法，我自己都觉得很扯，想是悟道，明明没悟出来，为了不让别人看出来自己的愚蠢，硬是要扯出点儿道理来。</p><p>这个想法正好提示了我——也许这个片子本身就没有探讨任何问题，只是呈现。当任何一个观众假模假式地以为自己看出了什么的时候，导演瞥一眼陷阱，左边嘴角微微上挑，轻蔑地一哼，心想，“又一个傻×”。在看的过程中，每当我顺着一个思路看下去，很快就走不通，不得不重新来猜。或许说其实本身就没有一个思路，就是把人类的纵向和横向，过去和现在，呈现在所有人面前。不管是猴子还是原始人还是城市人，不管是朝拜的教徒还是工厂的工人，他们做的事情又有多大的区别呢？一切都是幻觉，都在人的脑海中。即便是深邃的星空，也不过果壳中的宇宙。不管在地球的任何一个地方，不管是过去还是现在，人们看到的都是同一片星空。</p><p>看起来整个片子的确没有什么生命力，但是为什么要有呢？生命是什么？不过是省略号中某个点的某一部分。看起来片子中所有人都没有喜怒哀乐，那些不过是渺小的人类的不值得一提的小情绪罢了。</p><p>这不是一种悲观，而是一种从上向下的视角。（<span
style="text-decoration: line-through;">此处省略出题人和考生关系的论述若干字</span>）悲观的人会感到生命的无意义。从上向下的视角更像是一个已经知道凶手是谁的侦探小说，仍然要看下去，因为精彩的是侦破的过程。虽然已经知道人类不过是“渺沧海之一粟”，但是出于想知道这连省略号的一点儿都算不上的“蜉蝣”到底能折腾出什么花样的心理，也不由得要羡慕一下“宇宙之无穷”了。</p><p>一想到生命中没有句号，一切都好说了。省略号……</p><h3>Related Posts</h3><ul><li><a
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isPermaLink="false">http://www.618log.com/?p=375</guid> <description><![CDATA[其实我很早就想过这个问题，为什么“天”叫“前天”“后天“，可是“月”叫“上个月”和“下个月”，到了“年”又变回“明年”“前年”。而且，“明天“明明应该在前面啊，可是明天的明天却叫做“后天”而不是“前天”，好像人们在时间上是倒着前进的。立杆杆给了我两个合理的解释。我脑中的时间是一列车，带着我往前走，经过一个个站点，因为我是面向前的，所以不理解。而立杆杆脑中的时间是水流，这个可能跟古人的概念是一样的，人是静止的，而水分子一个个排着队过来。“明天”排在“今天”的后面，“明天的明天”又排在“明天”的后面，所以叫“后天”。而“前天”就是在“昨天”之前就已经过去的。<span
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href="http://www.618log.com/index.php/archives/375" title="时间、空间和比喻">阅读全文——共332字</a></span>]]></description> <content:encoded><![CDATA[<p>其实我很早就想过这个问题，为什么“天”叫“前天”“后天“，可是“月”叫“上个月”和“下个月”，到了“年”又变回“明年”“前年”。而且，“明天“明明应该在前面啊，可是明天的明天却叫做“后天”而不是“前天”，好像人们在时间上是倒着前进的。</p><p>立杆杆给了我两个合理的解释。我脑中的时间是一列车，带着我往前走，经过一个个站点，因为我是面向前的，所以不理解。而立杆杆脑中的时间是水流，这个可能跟古人的概念是一样的，人是静止的，而水分子一个个排着队过来。“明天”排在“今天”的后面，“明天的明天”又排在“明天”的后面，所以叫“后天”。而“前天”就是在“昨天”之前就已经过去的。</p><p>至于为什么叫“上个月”“下个月”，就是因为月有阴晴圆缺嘛，古人就认为每个月的月亮都是不一样的。我真白痴～</p><h3>Related Posts</h3><ul><li><a
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				   FROM wp_posts AS p 
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				   FROM wp_posts AS p 
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				   FROM wp_posts AS p 
				   INNER JOIN wp_term_relationships AS tr ON (p.ID = tr.object_id)
				   INNER JOIN wp_term_taxonomy AS tt ON (tr.term_taxonomy_id = tt.term_taxonomy_id)
				   WHERE tt.taxonomy = 'post_tag'
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				   AND p.post_status = 'publish'
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				   ORDER BY max_share DESC, p.post_date DESC
				   LIMIT 0, 10
   40 |    0.001 |            enabled             | Not cached | SELECT t.*, tt.* FROM wp_terms AS t INNER JOIN wp_term_taxonomy AS tt ON tt.term_id = t.term_id INNER JOIN wp_term_relationships AS tr ON tr.term_taxonomy_id = tt.term_taxonomy_id WHERE tt.taxonomy IN ('post_tag') AND tr.object_id IN (394) ORDER BY t.name ASC
   41 |    0.001 |            enabled             | Not cached | SELECT p.ID, p.post_title, p.post_date, p.comment_count, p.post_name, COUNT(tr.object_id) AS max_share
				   FROM wp_posts AS p 
				   INNER JOIN wp_term_relationships AS tr ON (p.ID = tr.object_id)
				   INNER JOIN wp_term_taxonomy AS tt ON (tr.term_taxonomy_id = tt.term_taxonomy_id)
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				   AND p.ID <> 394
				   AND p.post_status = 'publish'
				   AND tt.term_id IN ("137", "28")
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   49 |        0 |            enabled             |   Cached   | SELECT p.ID, p.post_title, p.post_date, p.comment_count, p.post_name, COUNT(tr.object_id) AS max_share
				   FROM wp_posts AS p 
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				   INNER JOIN wp_term_taxonomy AS tt ON (tr.term_taxonomy_id = tt.term_taxonomy_id)
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				   AND p.ID <> 394
				   AND p.post_status = 'publish'
				   AND tt.term_id IN ("137", "28")
				   GROUP BY tr.object_id
				   ORDER BY max_share DESC, p.post_date DESC
				   LIMIT 0, 10
   50 |    0.001 |            enabled             | Not cached | SELECT t.*, tt.* FROM wp_terms AS t INNER JOIN wp_term_taxonomy AS tt ON tt.term_id = t.term_id INNER JOIN wp_term_relationships AS tr ON tr.term_taxonomy_id = tt.term_taxonomy_id WHERE tt.taxonomy IN ('post_tag') AND tr.object_id IN (388) ORDER BY t.name ASC
   51 |    0.001 |            enabled             | Not cached | SELECT p.ID, p.post_title, p.post_date, p.comment_count, p.post_name, COUNT(tr.object_id) AS max_share
				   FROM wp_posts AS p 
				   INNER JOIN wp_term_relationships AS tr ON (p.ID = tr.object_id)
				   INNER JOIN wp_term_taxonomy AS tt ON (tr.term_taxonomy_id = tt.term_taxonomy_id)
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				   AND p.ID <> 388
				   AND p.post_status = 'publish'
				   AND tt.term_id IN ("63", "18")
				   GROUP BY tr.object_id
				   ORDER BY max_share DESC, p.post_date DESC
				   LIMIT 0, 10
   52 |        0 |            enabled             | Not cached | SELECT * FROM wp_posts WHERE ID = 352 LIMIT 1
   53 |        0 |            enabled             | Not cached | SELECT * FROM wp_posts WHERE ID = 90 LIMIT 1
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				   FROM wp_posts AS p 
				   INNER JOIN wp_term_relationships AS tr ON (p.ID = tr.object_id)
				   INNER JOIN wp_term_taxonomy AS tt ON (tr.term_taxonomy_id = tt.term_taxonomy_id)
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				   AND p.post_status = 'publish'
				   AND tt.term_id IN ("63", "18")
				   GROUP BY tr.object_id
				   ORDER BY max_share DESC, p.post_date DESC
				   LIMIT 0, 10
   58 |    0.001 |            enabled             | Not cached | SELECT t.*, tt.* FROM wp_terms AS t INNER JOIN wp_term_taxonomy AS tt ON tt.term_id = t.term_id INNER JOIN wp_term_relationships AS tr ON tr.term_taxonomy_id = tt.term_taxonomy_id WHERE tt.taxonomy IN ('post_tag') AND tr.object_id IN (386) ORDER BY t.name ASC
   59 |    0.001 |            enabled             | Not cached | SELECT p.ID, p.post_title, p.post_date, p.comment_count, p.post_name, COUNT(tr.object_id) AS max_share
				   FROM wp_posts AS p 
				   INNER JOIN wp_term_relationships AS tr ON (p.ID = tr.object_id)
				   INNER JOIN wp_term_taxonomy AS tt ON (tr.term_taxonomy_id = tt.term_taxonomy_id)
				   WHERE tt.taxonomy = 'post_tag'
				   AND p.ID <> 386
				   AND p.post_status = 'publish'
				   AND tt.term_id IN ("18", "71", "48", "28")
				   GROUP BY tr.object_id
				   ORDER BY max_share DESC, p.post_date DESC
				   LIMIT 0, 10
   60 |        0 |            enabled             |   Cached   | SELECT t.*, tt.* FROM wp_terms AS t INNER JOIN wp_term_taxonomy AS tt ON tt.term_id = t.term_id INNER JOIN wp_term_relationships AS tr ON tr.term_taxonomy_id = tt.term_taxonomy_id WHERE tt.taxonomy IN ('post_tag') AND tr.object_id IN (386) ORDER BY t.name ASC
   61 |        0 |            enabled             |   Cached   | SELECT p.ID, p.post_title, p.post_date, p.comment_count, p.post_name, COUNT(tr.object_id) AS max_share
				   FROM wp_posts AS p 
				   INNER JOIN wp_term_relationships AS tr ON (p.ID = tr.object_id)
				   INNER JOIN wp_term_taxonomy AS tt ON (tr.term_taxonomy_id = tt.term_taxonomy_id)
				   WHERE tt.taxonomy = 'post_tag'
				   AND p.ID <> 386
				   AND p.post_status = 'publish'
				   AND tt.term_id IN ("18", "71", "48", "28")
				   GROUP BY tr.object_id
				   ORDER BY max_share DESC, p.post_date DESC
				   LIMIT 0, 10
   62 |    0.001 |            enabled             | Not cached | SELECT t.*, tt.* FROM wp_terms AS t INNER JOIN wp_term_taxonomy AS tt ON tt.term_id = t.term_id INNER JOIN wp_term_relationships AS tr ON tr.term_taxonomy_id = tt.term_taxonomy_id WHERE tt.taxonomy IN ('post_tag') AND tr.object_id IN (379) ORDER BY t.name ASC
   63 |    0.001 |            enabled             | Not cached | SELECT p.ID, p.post_title, p.post_date, p.comment_count, p.post_name, COUNT(tr.object_id) AS max_share
				   FROM wp_posts AS p 
				   INNER JOIN wp_term_relationships AS tr ON (p.ID = tr.object_id)
				   INNER JOIN wp_term_taxonomy AS tt ON (tr.term_taxonomy_id = tt.term_taxonomy_id)
				   WHERE tt.taxonomy = 'post_tag'
				   AND p.ID <> 379
				   AND p.post_status = 'publish'
				   AND tt.term_id IN ("63", "142", "17")
				   GROUP BY tr.object_id
				   ORDER BY max_share DESC, p.post_date DESC
				   LIMIT 0, 10
   64 |        0 |            enabled             | Not cached | SELECT * FROM wp_posts WHERE ID = 360 LIMIT 1
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   66 |        0 |            enabled             |   Cached   | SELECT t.*, tt.* FROM wp_terms AS t INNER JOIN wp_term_taxonomy AS tt ON tt.term_id = t.term_id INNER JOIN wp_term_relationships AS tr ON tr.term_taxonomy_id = tt.term_taxonomy_id WHERE tt.taxonomy IN ('post_tag') AND tr.object_id IN (379) ORDER BY t.name ASC
   67 |        0 |            enabled             |   Cached   | SELECT p.ID, p.post_title, p.post_date, p.comment_count, p.post_name, COUNT(tr.object_id) AS max_share
				   FROM wp_posts AS p 
				   INNER JOIN wp_term_relationships AS tr ON (p.ID = tr.object_id)
				   INNER JOIN wp_term_taxonomy AS tt ON (tr.term_taxonomy_id = tt.term_taxonomy_id)
				   WHERE tt.taxonomy = 'post_tag'
				   AND p.ID <> 379
				   AND p.post_status = 'publish'
				   AND tt.term_id IN ("63", "142", "17")
				   GROUP BY tr.object_id
				   ORDER BY max_share DESC, p.post_date DESC
				   LIMIT 0, 10
   68 |    0.001 |            enabled             | Not cached | SELECT t.*, tt.* FROM wp_terms AS t INNER JOIN wp_term_taxonomy AS tt ON tt.term_id = t.term_id INNER JOIN wp_term_relationships AS tr ON tr.term_taxonomy_id = tt.term_taxonomy_id WHERE tt.taxonomy IN ('post_tag') AND tr.object_id IN (375) ORDER BY t.name ASC
   69 |    0.001 |            enabled             | Not cached | SELECT p.ID, p.post_title, p.post_date, p.comment_count, p.post_name, COUNT(tr.object_id) AS max_share
				   FROM wp_posts AS p 
				   INNER JOIN wp_term_relationships AS tr ON (p.ID = tr.object_id)
				   INNER JOIN wp_term_taxonomy AS tt ON (tr.term_taxonomy_id = tt.term_taxonomy_id)
				   WHERE tt.taxonomy = 'post_tag'
				   AND p.ID <> 375
				   AND p.post_status = 'publish'
				   AND tt.term_id IN ("141", "90", "139", "140")
				   GROUP BY tr.object_id
				   ORDER BY max_share DESC, p.post_date DESC
				   LIMIT 0, 10
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				   FROM wp_posts AS p 
				   INNER JOIN wp_term_relationships AS tr ON (p.ID = tr.object_id)
				   INNER JOIN wp_term_taxonomy AS tt ON (tr.term_taxonomy_id = tt.term_taxonomy_id)
				   WHERE tt.taxonomy = 'post_tag'
				   AND p.ID <> 375
				   AND p.post_status = 'publish'
				   AND tt.term_id IN ("141", "90", "139", "140")
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				   ORDER BY max_share DESC, p.post_date DESC
				   LIMIT 0, 10
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